凯发说起搬家，几乎每个人都有过这样的经历。生活中的各种原因，如房租到期、家庭拆迁、晋升大房子、地址变更等，都可能促使我们踏上新的征途。然而，每一次搬家都意味着留恋的事物和过去的回忆将留在老房子里。搬家不仅是一次物理上的迁移，更是人生历练的一部分。

　　孟母三迁的故事流传千古，讲述了为了孩子能够更好地受到教育，而进行了三次搬迁的故事。然而，在当代，有一位作家贾平凹却经历了十一次搬迁。这让我们不禁要问，一个人是如何一次又一次地选择搬迁，是什么原因让他居无定处？而对于贾平凹来说，房子并非简单的居住空间，而是一种囚牢。

　　贾平凹在自己的文中表达了对于房子的独特看法。他认为，人类无论是生还是死，都需要房子作为存在的象征。然而，房子在他看来却是一种囚牢，将人围绕在四面墙之内。人们寻找房子居住，而房子也在寻找居住者，形成了一种相互关系。贾平凹将这种关系比作一种投降的意味。自古以来，我国人民对于房子的追求可谓是深入骨髓。地主买房买地，将房子视为身份的象征。对于他们而言，只有盖了房子才算是一个完整的人和家，否则人生就不完整。

　　然而，贾平凹对于房子的看法颇有独到之处。他认为凯发，拥有房子的人在追求更好的东西时，这种欲望是一座房子所不能满足的。即便有了好的房子，人们仍然想要更好、更大的，这种欲望是无法终结的。贾平凹自己喜欢不断变化家中的家具和设施，享受变化的生活。然而，他也对这种矛盾的心境感到乐趣无穷。

　　贾平凹的十一次搬迁，从某种意义上也是西安城市发展的见证。他表示，自己的搬迁就是对西安历史的一个小小缩影。早年的西安是古老建筑与四合院、小泥楼相间的城市，但随着社会的不断发展，这些原本一致的小巷被现代建筑所混杂，城市的面貌焕然一新。这也是城市发展中的痛苦和矛盾，既想要保持历史的原貌，又要建设现代的建筑，两者之间格格不入。

　　对于西安这座城市，贾平凹提出了建设性的建议。他支持西安的发展和建设，但对于一些过于花哨或恶俗的建筑表示不满。他认为，建筑应与城市文化相融合，而不是迎合新时代的潮流。贾平凹特别满意的建筑是“群贤庄”，它完全展现了盛唐时期的风格，结合了城市文化的深厚底蕴。

　　或许正是因为对于城市发展的期望和对建筑的高追求，贾平凹经历了十一次搬迁。每次搬迁都是为了寻找更好的生活和更令人满意的建筑环境凯发。这也是他对于房子的独特理解，尽管认为房子是一种囚牢，却又在不断的搬迁中寻求心灵的满足。

　　贾平凹的观点或许不被所有人认同，但他通过自己的生活体验和对城市发展的关切，为我们提供了一种特殊的视角。搬家凯发，对于每个人而言，既是对过去的告别，又是对未来的期许。而贾平凹通过自己的搬迁，不仅见证了城市的变迁，也在城市中找到了自己心灵的家园。返回搜狐，查看更多